紫砂作品欣赏    紫砂壶    《匏尊壶》 280cc
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《匏尊壶》 280cc

禅陶居朱鸿钧紫砂壶作品280cc 原矿底槽清《匏尊壶》
紫砂作品整体形制浑圆敦庞,大度端庄;古朴素雅,老成持重;师法前人,自成一格。

每个人的品位各不相同,那是由于每个人自己所具备的品位予以决定的;每个时期的品位不同,则是由于每个历史阶段的社会背景所予以创造的。

扁圆或肥圆的造型,配以光滑阔大的壶面和柔和的线条,有着特别怡和的感觉,让人不禁感慨,这来源于乡间植物的器形,“匏尊壶”有沉静、掘朴、厚实和圆润的神韵。真是有着非同凡响的亲和力。
经典的“匏尊壶”有沉静、掘朴、厚实和圆润的神韵。把肥圆,用嵌盖的手艺处理盖和口,盖、口各有圆线,壶盖合上后上下又浑圆为一,圆珠钮这是反朴归真的心情使然,外溢出平和、淡雅的审美情趣。紫砂艺人造型瓠瓜、匏瓜,是对农村宁静祥和的生活气息的手工追思,是将素朴物质的纯真移情于器物的创造。

朱鸿钧紫砂艺术:匏尊壶,

280CC;泥料:原矿底槽清

 

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感恩西安徐健先生购藏

 

作品特约镌饰:舟游赤壁图

苏子与好友泛舟夜游于赤壁之下,投入大自然的怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。

 

图意:壬戌之秋, 七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下。

 

清风徐来, 水波不兴。 举酒属客, 诵明月之诗, 歌窈窕之章。

 

少焉, 月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间。 白露横江, 水光接天。

 

遵雅嘱特约铭文:录“宋.苏轼《前赤壁赋》”句:

驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属。 寄蜉蝣与天地, 渺沧海之一粟。

 

苏轼月夜约朋友泛舟江上,饮酒赋诗使人沉浸在美好的景色之中而忘怀世俗的快乐心情。

 

    但人生如同蜉蝣置身于广阔的天地中,象沧海中的一粒栗米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻,而羡慕长江的没

有穷尽。

 

只有江上的清风、山间的明月,以及感观声色,这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。

 

作品证书:

匏尊壶 280尺寸原矿底槽清

作品铭文遵雅嘱录宋.苏轼前赤壁赋句:

驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属。 寄蜉蝣与天地, 渺沧海之一粟。

镌饰:大江东去浪淘尽,千古风流人物,舟游赤壁图

徐健先生藏之永宝福寿康宁

宜兴紫砂工艺厂禅陶居紫砂工艺陶精舍

国家级高级工艺美术师陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友  壶中妙法贯须弥

 

作者朱鸿钧写证书照:

 

作者朱鸿钧持壶照(作品正面):

 

作者朱鸿钧持壶照(作品背面):

 

相赠书法:相赠录明.杨慎《临江仙》词

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

 

作者朱鸿钧持书法照:

 

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深圳叶桂毫先生购藏:

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太上以道德为宗 清气由乾坤而定  

汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”

 

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    紫气东来,传说 老子过函谷关之前,关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有 圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比

喻 吉祥的征兆。

 

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    关令尹喜把老子留下来,请他做篇文章再走,老子就写了一篇专门讲“道” 和“德”的文章,约五千字左右,后来人们

把这篇文章印成书,书名就叫《老子》又叫道德经》


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    紫气东来是有贵人的到来的象征。也表示生活、工作环境方面会有很大的好的方向的转变。紫气东来还是房屋的其中一种

风水,是风水中最好的房子,房子的风水会影响房子的使用效果,风水越好使用效果也就越好。

 

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    老子写完文章后,骑着青牛继续向西走,后来就不知道到哪里去了。从此,在道教的众多神仙中,老子成了至高无上的天

神,叫 “太清道德天尊” ,在民间都尊他为“太上老君”

 

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    太上老君,全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境 玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”,简称“老君”。道教天

神,传说中的道教教主,为“三清”之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。

 

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    沈阳太清宫的南山门,上有匾额:“太清宫”,两侧楹联:“太上以道德为宗此外别无觉路;清气由乾坤而积於焉已是玄

机”。

 

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    在已往聖人之中,能旋轉乾坤,教育人類,照顧萬有被世人尊爲神仙宗伯的,首推太上老子了!

 

作品证书:

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匏尊壶 280cc 原矿清水泥

镌饰:“紫气东来——老子出关图”

铭文 :太上以道德为宗 ,清气由乾坤而定。

叶桂毫先生藏之永宝 庚寅季秋

宜兴紫砂工艺厂禅陶居紫砂艺术

国家级工艺美术师陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友 壶中妙法贯须弥

 

获赠禅陶居朱鸿钧书法:

人法地,地法天,天法道,道法自然。

叶桂毫先生雅嘱 庚寅秋 鸿钧笔

为深圳壶友叶桂毫而书道法自然wa

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天津壶友李跃欣先生购藏:

    茶禅,也叫茶道禅或茶事禅,是指佛教禅师把茶事活动(或叫茶道)作为参禅悟道的一种修行法门。

 

    尊者,是指辈分或地位高的人。 词语意义1:称辈分或地位高的人。2:佛教语。梵语"阿梨耶"意译为尊者﹑圣者。亦

泛指具有较高的德行﹑智慧的僧人。

 

作品证书:

匏尊壶280cc原矿底槽清

铭文:茶禅

道法自然,包藏万机;升清降浊,

五行调和。及镌“尊者”禅道图

李跃欣先生藏之永宝

己丑年秋月宜兴紫砂工艺厂

禅陶居紫砂艺术陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友  壶中妙法贯须弥

 

获赠朱鸿钧书法:

禅——

道法自然,包藏万机;升清降浊,五行调和。

岁在己丑年荷月鸿钧笔

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广西南宁壶友钟志彬先生购藏:

    大乘佛法普施“无缘大慈,同体大悲”精神,认为一切众生皆有佛性。为了度化众生,佛化身千百亿。因此,一切事物都

可以被视为佛的化身。茶自然也是佛的千百亿化身之一,它为众生解毒、解渴、净心、养性,却对众生无所求报。

 

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。heart

饮茶最终可以让众生觉悟“利他即是利己”,究竟成佛。

 

壶盖面铭文:“般若波罗蜜多心经”词句

片片茶叶如同菩萨六度波罗蜜的片片舟楫带领众生脱离苦海,同登彼岸。

 

作品证书:

匏尊壶280cc原矿底槽清

沐手恭镌:

佛说摩诃

般若波罗蜜多心经一卷

钟志彬先生常持永宝

己丑年荷月宜兴紫砂工艺厂

禅陶居紫砂艺术陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友  壶中妙法贯须弥

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山东青岛壶友姜民先生购藏:

    惟吾德馨, 其含义: 意在告诫自己以及后人,要努力提升自己的道德水平,只有德高,才可以为人。

 

    啜茗听香,蕙兰散馨。人生一世,最是一个“闲”字难得,身闲容易,心闲不易。

    静室一炉香,虚窗一杯茶,再聆听一曲古琴 …… 目睹一束束花开。

    焚香点茶、抚琴插花,四般闲事,不适累家。

 

作品证书:

匏尊壶280cc原矿底槽清

鸟虫篆书录唐.刘禹锡

陋室铭句:惟吾德馨

及:“啜茗听香”蕙兰图

己丑年秋月

宜兴紫砂工艺厂

禅陶居紫砂艺术陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友  壶中妙法贯须弥

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上海壶友于鹏先生购藏:

    宁静致远:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。

 

    作品铭文特约定镌唐.柳宗元《江雪》诗一首,天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清

高,渔翁的性格是如此孤傲。

 

    寒江独钓,向世 人展示了一幅寂静、凄寒的渔翁独钓图:空中雪花纷飞,山中无鸟兽 ,路上无人迹。然而就在这幽僻清

冷的世界里,一位头戴斗笠、身披 蓑衣的老翁,竟独自坐在岸边垂钓寒江!

 

作品证书:

匏尊壶280cc原矿底槽清

铭饰:寒江独钓“宁静致远”图

及录唐.柳宗元《江雪》诗一首

千山鸟飞绝,万径人踪灭;

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

于鹏先生藏之永宝

己丑年百钟月宜兴紫砂工艺厂

禅陶居紫砂艺术陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友  壶中妙法贯须弥

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深圳壶友购藏:

    清雅如兰品自高,兰,是大自然赐予人类的精灵,多少文人雅士吟咏过她,赞美过她,屈原曾有“浴兰汤兮沐芳,纫秋兰

以为佩”。孔子则赞兰曰:“不以无人而不芳,不因清寒而萎缩,气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。”陶渊明赞兰曰:“幽

兰生前庭,含熏待春风。”郑板桥题兰画:“山中觅觅复寻寻,觅得红心与素心,欲寄一枝嗟远道,露含香冷到如今。”

 

    作品镌饰:出丛不盈尺,空谷为谁芳?一径寒云色,满林秋露香“蕙兰图”。

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吴江壶友叶磐先生购藏:

    两三知己,几段清谈,得半日之闲,抵十年尘梦,惟吾德馨。

 

    幽香伴君子,静慧中修身正心,见自己,见天地,见未来……

 

作品证书:

匏尊壶280cc原矿底槽清

铭文:录唐人刘禹锡陋室铭句

惟吾德馨

壶内镌刻

叶磐先生雅玩己丑年桃月

宜兴紫砂工艺厂

禅陶居紫砂艺术陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友  壶中妙法贯须弥

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上海壶友朱永石先生购藏:

    但见壶面之上刻饰两位活泼可爱,长发披肩的孩童,一位手持荷花,另一位手捧圆盒,盒中飞出五只蝙蝠,他们相亲相

爱,笑容满面,十分惹人喜爱,人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老,永结同心。

 

    和合二仙是我国民间传说的爱神,为掌管和平与喜乐的神仙,主婚姻和合,故亦作和合二圣。

 

    “和合”表明的是多样性的统一。“和”、“合”联用,不仅突出了不同要素组成中的融合作用,强调了矛盾的事物中和

谐与协调的重要性,而且从此以后,“和合”成了不同要素融合最为理想的结构存在形式,普遍受到各派思想家的推崇和重

视。“和合”这一传统哲学概念,从此便成为中国传统文化的精髓,广泛而深入地融合于中国文化之中。

 

作品证书:

匏尊壶280cc原矿底槽清

庚寅春中和月

特约镌饰:和合二仙图

铭文:和合——

和气乃众合,合心则事和;

世人能和合,快活乐何如!

朱永石先生藏之永宝

宜兴紫砂工艺厂禅陶居紫砂艺术

国家级工艺美术师陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友  壶中妙法贯须弥

 

获赠朱鸿钧书法:

和合——和气乃众合,合心则事和;世人能和合,快活乐何如!

朱永石先生留赏  庚寅春中和月鸿钧笔

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安徽合肥壶友吴荣先生购藏:

知足,是对生活的一种态度,

也是做人的一种成熟。

所谓的知足,

不是停止进步,不是放弃理想,

而是没有太多的欲望和私心,

能看淡一些财富,能看轻利益好处。

江山永恒,人生短暂,

古今多少事,都付笑谈中。

 

人生像天气,变化无常。

随时会起风,时常会落雨。

人生像海湧,浮浮沉沉。

失败換成长,失去才知珍惜。

这个世间那么大,咱只是风中的一粒沙。

成功的意念,不时会叫我:

我握自己的命,冲破困难搁再拼。

总有一天,笑谈人生的歌!

 

    作品铭文录“明.杨慎《临江仙》词,全词基调慷慨悲壮,意味无穷,令人读来荡气回肠,不由得在心头平添万千感慨。

在让读者感受苍凉悲壮的同时,这首词又营造出一种澹泊宁静的气氛,并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。

 

烦恼本无根,不捡自然无。

困惑本无源,不究自轻松。

世间之事,一念而已。

心中若有事事重,

心中若无事事轻,

淡定之人不负赘,

豁达之人不受伤。

 

作品证书:

匏尊壶 280cc 原矿底槽清

镌饰:笑谈古今图

铭文录明.杨慎临江仙词:滚滚长江东逝

水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

吴荣 君藏之永宝 辛卯年夏

宜兴紫砂工艺厂禅陶居紫砂艺术

国家级工艺美术师陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友  壶中妙法贯须弥

 

获赠朱鸿钧书法:录“明.杨慎《临江仙》”词 

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

辛卯年皇月  鸿钧笔

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唐山壶友张瑞年先生购藏:

唐山张瑞年购匏尊壶a

    图写远郊,崦岩绝蛾,细雨蒙蒙山涧溪水潺潺,崖桥上主人撑伞缓行,仆童抱琴相随,寻视访友,情意甚殷。山中百年老

树环绕处,有茅屋静室,优雅宜人。有两人倚窗外视,正等候来客,内外呼应。置陈布局,精心铺排,主次分明。茅屋、古

树、人物、道具,刻绘精到,概括简练,刀刻泼辣粗放。撷取人物神态驾轻就熟,功力坚深。

 

唐山张瑞年购匏尊壶c

    壶内镌刻购藏者姓名,也是禅陶居紫砂艺术的独到之处,深受藏家喜爱。

 

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    作品兰花刻饰,每一笔都要蕴含着轻重缓急、起伏转折,有“笔断意连”、“意到笔不到”之笔,则呈现浓淡虚实之貌。

 

作品证书:

张瑞年购藏匏尊壶证书a

匏尊壶 280cc 原矿底槽清泥

作品特约镌饰:访友图  及

香祖兰慧图  辛卯年巧月七夕

壶内铭:张瑞年藏印纹

宜兴紫砂工艺厂禅陶居紫砂艺术

国家级工艺美术师陶玄子鸿钧心造

鸿钧一道传三友  壶中妙法贯须弥

 

获赠朱鸿钧书法:地高游目远,云敛骋怀宽。

张瑞年君雅赏 辛卯年巧月 鸿钧笔

张瑞年购藏匏尊壶获赠书法a