紫砂作品欣赏    紫砂壶    青玉壶
王政光购青玉壶a

青玉壶

青玉壶,470CC;泥料: 原矿降坡泥
壶体以青铜器文化器皿造型的钟、鼎,壶体落落大方,器宇轩昂;壶流、壶钮造型取材于新石器红山文化时期的“玉鱼”、“玉龙”,及良渚文化的“玉琮”。故作品取名“青玉壶”。在壶面底脚部用三条凹线装饰,使壶体形成了阴阳变化之美感。
壶面铭文采取了陶刻书画作装饰,文体珠玉毕练,使装饰与壶艺造型更加突出重器之感的韵味。
“玉鱼”的腾空之态设计为壶嘴的造型,正方形的头和身,吻部微伸,显示生命之感,鱼头与尾鳍用阴线压刻的手法把它表现出来,鱼的头部即是壶嘴的头部,在这头部塑上一对眼珠,给人形象的看到炯炯有神的鱼已成为贴切的壶嘴。
壶把体若一钩新月的红山文化的“玉龙”。 “龙”,是华厦民族创造的寓意性形象,是壶的借象,它那龙口紧闭,龙首下探前伸,吻部微微翘起,颈脊一簇卷起之态正是觅得律动的壶之韵律,方形简洁、夸张之手法,塑造了玉龙式的形,并亦在头部饰上一对眼珠,起到点睛之妙,使造型富有矫健雄强的生命力体现在壶体上。

感恩山东烟台王政光先生购藏:

王政光购青玉壶a

 

王政光购青玉壶b

 

王政光购青玉壶e

 

王政光购青玉壶g

 

王政光购青玉壶c

 

王政光购青玉壶f

 

王政光购青玉壶d

 

王政光购青玉壶h

作品证书:

王政光购青玉壶证书a

青玉壶 470cc 原矿降坡泥

作品铭文:美如冠玉 丁酉夏

美如冠玉,形容男子貌美如玉

镌饰:玲珑曲致线形龙图案,游龙

之势飘逸清秀,丰富了龙文化。

王政光先生藏之永宝增福寿

宜兴紫砂工艺厂禅陶居紫砂工艺陶精舍

国家级高级工艺师陶玄子禅陶居鸿钧心造

鸿钧一道传三友

壶中妙法贯须弥

 

获赠书法:

王政光购青玉壶获赠书法a

 

感恩广州壶友黄东文先生购藏

壶体以青铜器文化器皿造型的钟、鼎,壶体落落大方,器宇轩昂;壶流、壶钮造型取材于新石器红山文化时期的“玉鱼”、“玉龙”,及良渚文化的“玉琮”。

壶面铭文采取了陶刻鸟虫篆“美如冠玉”作装饰,文体珠玉毕练,使装饰与壶艺造型更加突出重器之感的韵味。

 

“玉鱼”的腾空之态设计为壶嘴的造型,正方形的头和身,吻部微伸,显示生命之感,鱼头与尾鳍用阴线压刻的手法把它表现出来,鱼的头部即是壶嘴的头部,在这头部塑上一对眼珠,给人形象的看到炯炯有神的鱼已成为贴切的壶嘴。

 

壶把体若一钩新月的红山文化的“玉龙”。 “龙”,是华厦民族创造的寓意性形象,是壶的借象,它那龙口紧闭,龙首下探前伸,吻部微微翘起,颈脊一簇卷起之态正是觅得律动的壶之韵律,方形简洁、夸张之手法,塑造了玉龙式的形,并亦在头部饰上一对眼珠,起到点睛之妙,使造型富有矫健雄强的生命力体现在壶体上。

 

作品创作灵感来自青铜、玉器,故作品取名“青玉壶”。在壶面底脚部用三条凹线装饰,使壶体形成了阴阳变化之美感。

 

作品另一面刻饰玲珑曲致线形龙图案,游龙之势,飘逸清秀,不仅使壶体内容更为丰满,布局更为完整,而且丰富了整件作品的文化内涵。

 

 

新石器时代良渚文化的“兽面纹琮”,形制精美,取它改装成壶钮,虽在形制上超过一般壶钮的高度,但它与蕴有重器之感的壶体相看,无论是比例、份量、质感、审美等观点衡量都很得体。

 

 

作品总体取材玉器、青铜器,将玉器、青铜器文化融入紫砂文化,壶型大气磅礴,寓意神韵深远,为紫砂艺术经典之作,方器上品。

 

 

“美如冠玉”, 比喻外表好看,形容男子长相漂亮,现用于《青玉壶》的铭文,切壶切题,犹如画龙点睛,美不胜收。

 

品证书:

青玉壶 470cc

原矿降坡泥

作品铭鸟虫篆文:美如冠玉

美如冠玉,形容男子貌美如玉

镌饰:玲珑曲致线形龙图案 丁酉夏

黄东文先生藏之永宝

宜兴紫砂工艺厂禅陶居紫砂工艺陶精舍

国家级高级工艺美术师陶玄子鸿钧心造
鸿钧一道传三友   壶中妙法贯须弥

 

获赠禅陶居朱鸿钧书法:

商   道   酬   诚

丁酉夏  鸿钧笔